我自從去年得罪了正人君子們的“孤桐先生”，弄得六面碰壁，只好逃出北京以後，默默無語，一年有零。以為正人君子們忘記了這個“學棍”了罷，——哈哈，並沒有。

印度有一個泰戈爾。這泰戈爾到過震旦來，改名竺震旦。

因為這竺震旦做過一本《新月集》，所以這震旦就有了一個新月社（2），——中間我不大明白了——現在又有一個叫作新月書店的。這新月書店要出版的有一本《閒話》，這本《閒話》的廣告裡有下面這幾句話：

“……魯迅先生（語絲派首領）所仗的大義，他的戰略，讀過《華蓋集》的人，想必已經認識了。但是現代派的義旗，和它的主將——西瀅先生的戰略，我們還沒有明瞭。……”

“派”呀，“首領”呀，這種諡法實在有些可怕。不遠就又會有人來誚罵。甲道：看哪！魯迅居然稱為首領了。天下有這種首領的麼？乙道：他就專愛虛榮。人家稱他首領，他就滿臉高興。我親眼看見的。

但這是我領教慣的教訓了，並不為奇。這回所覺得新鮮而惶恐的，是忽而將寶貴的“大義”硬塞在我手裡，給我豎起大旗來，叫我和“現代派”的“主將”去對壘。我早已說過：公理和正義，都被正人君子奪去了，所以我已經一無所有（3）。大義麼，我連它是圓柱形的呢還是橢圓形的都不知道，叫我怎麼“仗”？

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