自我，是一個概念，無形無質，卻又真實存在，是生命存在的意義與基礎，靈魂，思維，身軀，血肉，皆建立在這個基礎之上，一旦失去了自我，那即便身軀與靈魂還存在，生命也不再是之前的生命了。

這不是空泛的假說，於修者而言，自我有著無比重要的意義，尤其是踏入大道境界的聖修，他們可以捨棄肉身，捨棄元神，捨棄修行的所有，唯獨不能捨棄自我，因為這是他們的根源，只要自我存在，那縱然肉身磨滅，元神潰散，修為盡失，他們也能自大道之中重生。

東瀛那頭愛憎之獸就是最好的例子，作為它前身的異族邪神，投入封印之前，已被磨滅了所有，身軀，靈魂，力量，蕩然無存，只剩下一縷本源的意志，在那暗無天日的封印之中苦苦掙扎，最終卻還是獲得了另一種形態的新生。

這便是自我，一種與大道同等層次的概念，道不可見，我亦不可見，道生萬物，我亦生萬念，道與我的結合，便是聖人的核心，超脫身軀，血肉，靈魂，思想等形式與表現，最為根源的昇華與超脫。

這一道理，在各大修行體系之中都有描述，以仙道元神寄託虛空之說為例，所指的元神與虛空，並非傳統意義上的元神與虛空，而是自我與大道的另一種描述，元神寄託虛空，便相當於自我與大道結合。

由此可見，這“自我”的重要性，天階修者，必先明悟自我，方才能突破極限，證得大道之境，當初鍾離之所以能立天人大願，證道先天，便是因為他明悟了自我意義，以此為本，方才能承其重擔，若否，隨便一人，空口白話，天道也給予承認，這大誓大願豈不是笑話？

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