著他們的身影，李治輕嘆了聲：“便是宮中的教坊，如此人物，俊哥兒的弟子都能如此，這著實讓小治越加地看不出您的深淺了。”

“公子能調教出這等佳徒，看來昔日我父誇讚賢弟非常人所能看透之異士，此言原本不信，今日方知不假。”精通音律的魏叔玉撫掌長嘆道。

這話我有些臉紅，不過旋及便釋然了，畢竟，程鸞鸞是我的婆娘，夫妻之間，自然不用分你我，她編輯的曲子，她教授的琴技、琵琶和洞簫，讓我的弟子來演奏，這說明什麼？嗯，至少軍功章與本公子的一半。

“呵呵，諸位莫要誇得太過了，免得這些徒兒心生自傲，藐視天下俊傑。”我心中雖喜，不過依舊擺出了一張嚴肅的嘴臉說道。不過，諸位友人依舊誇讚不絕，這倒讓我有了個念頭，以後曲江書院開學之後，乾脆也整一個音樂大賽，不僅僅能豐富人民群眾的文化生活，同樣也能提高能人智士們在音樂上的創作。

另外，家中的音樂大師程鸞鸞，正在考慮我跟她商議的辦法，如何能將古代的音樂，利用樂譜的方式，源源本本地記載下來，以供千百千後的後人彈唱，中國古代的樂譜譜式中那種提示性多千明晰性，含蓄性多於嚴密性的象形簡筆，浸透著中國審美精神的獨特之處。

先秦美學中的“只可意會，不可言傳”，魏晉佛禪中的“不立文字。直接人心”。民間傳承習慣上“口授心傳、耳提面命”的實踐精神都程度不等地體現在中國古譜節奏記寫“點到為止”，旋律繁簡足以備忘地方式之中。

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