第一次有部門要請趙謙去參加部門務虛會，趙謙還有點小激動呢。會議剛開始的時候財政部長沒說話，財政部的學社會長先發言：“諸位，我還是先簡單講述一下務虛會的要求。不要為了反對而反對，我們的發言內容儘量不要基於反對發言者的觀點。反對別人是人類的本能反應，出現反對意見是必然的。出現反對意見雖然必然，出於為了反對而反對的目的發言和討論對大家都沒有好處。這點我們講過很多次，這次還要繼續講。好吧，現在會議開始。”

趙謙以前覺得學社很多話都是套話，只是簡單重複更高層的說法。這次只覺得這套話卻實在是說的好，自從有能力把掌握的知識系統化之後，他才發現很多老生常談被人不接受只是因為不接受的人自己水平低能力弱。弱者們不知道自己面對了什麼，不知道痛苦從何而來，所以說出的話都是含混不清，想表達出想法，卻抓不住重點。所以在痛苦中徒耗光陰。

強者們承認並且接受了自己必死的事實，所以格外厭惡浪費生命。因為夠強，他們說的話滴直奔真實而去。‘真、善、美’都是美德，想進入強者行列，至少得先擁有最低級別的‘真實’境界吧。就如老孃講述趙謙的祖父給孩子們起名，‘仁義禮智信’，信是最低級別，所以長子才被寄予厚望的命名為趙嘉信。

雖然知道自己為了尊敬會議得集中注意力，趙謙還是因為自己的感悟而思緒飛竄。德行是為了解決問題不得不擁有的能力，強大到言而有信的境界的人為了更有效的利用守信的能力實現自己的利益，就需要足夠的智慧來分辨善惡得失確定自己的利益所在。所以他們有願望有目標進而有可能在實踐中擁有‘智’的能力。僅僅擁有‘智慧’依舊不夠，為了進步一提高效率，所以遵從約定俗成的‘禮節’，讓自己與任何人打交道都變得更輕鬆，更容易被人所理解。

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