“蒙古人當水手，這肯定不行。”

“是啊，這就是引狼入室。”

“我不答應……呃，我不同意。”

歐羅巴行省辦公室裡面的幹部討論著郝仁的建議，說是討論，每個人的看法完全相同。謝松主任聽了一陣，也出來發言，“我給大家說，我不同意。不過我有個疑問，大家好像不反對元國水手。這是為什麼？”

立刻有人回答：“元國是元國，蒙古是蒙古，不一樣。元國就算沒錢，至少不窮。前兩年元國也有蒙古出身的水手搶了東西，元國把那些人抓住之後當著咱們和元國水手的面公審後砍了。哪兒都有王八蛋，這個不稀奇。蒙古人能靠的住麼？”

這位剛說完，其他幹部立刻響應，“就是這樣！”“沒錯。”

謝松點點頭，已經確定自己怎麼和上頭回報辦事處的看法。辦事處的幹部並非無理取鬧，大家的確情緒激動，說的卻不是意氣用事的話。歸根結底就是不相信蒙古的制度，更不相信蒙古的傳統。

大宋與東羅馬都是文明國家，元國全面模仿大宋制度。任何傳統與制度都不能保證內部沒有壞人，傳統引導人向善，制度確保對壞人實施懲罰，這就有了合作基礎。突然增加一群以搶掠為榮的蒙古人，讓好人們如何自處？謝松連報告的要點都想好了，‘有千日做賊，哪裡有千日防賊’！這段鏗鏘有力的話讓謝松自己都感動的夠嗆。帶著感動，謝松大聲宣佈，“諸位，我會把咱們的意見給雅典寫個報告。蒙古人不可信，咱們不要……”

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