“大汗。府兵就是國人從軍。兵民一體。”孛兒只斤·郝仁言簡意賅的先講述了府兵體制的模式，接著才比較詳細的講述其內容。

地方上有錢的良家出子弟從軍，馬匹、鎧甲、裝備都是家庭自備，府兵不承擔租庸調。因為兵源來自富有家庭，軍隊成員的基本素質不錯，也不容易反叛，這都是府兵的好處。壞處就在於兵役若是太久，或者軍隊持續大量傷亡，就很容易讓這些家庭不願意再承擔兵役。

在孛兒只斤·郝仁‘說書’的時候，忽必烈一直微微點頭。等郝仁講完之後，忽必烈聽完之後問道：“這與漢軍世侯有何區別？”

郝仁從容答道：“漢軍世侯乃是世侯在地方上募兵。府兵制度乃是朝廷有各地府兵名冊，折衝府也有名冊，定期查驗，加上府兵每年都要集結整訓。漢軍世侯自己在地方，府兵將領則是在京城。一旦戰事結束，府兵都各回家鄉。將領與府兵之間並無隸屬。”

“郝仁。京兆尹的差事交給廉希憲，你就在燕地推行府兵制。”忽必烈下了命令。

孛兒只斤·郝仁沒想到大汗竟然如此果決，連忙問道：“大汗，之前要不要與宋國議和？”

忽必烈沒有回答這個問題，只是說道：“便做好你的差事。”

於是朝會就開始進入稅收問題的討論。右丞相阿合馬開始就最近稅收問題講話。郝仁原本對阿合馬也沒什麼好印象，自打學了荀子之後，他發現阿合馬很討厭，但做事卻未必不合理。看著眾人對阿合馬那種發自內心的敵意，郝仁忍不住生出一絲同情來。

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