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千年之後，大澤山中瓦房相連，胯瓦族已成了大澤山中一道獨特的風景，山上良田雖少，卻種植著多種糧食，果林最多，夏日有甜果，冬日有紅蕉，而山窪草肥處，族人還圈養著牛羊。而千年可至滄海桑田，大澤山要比當年富美多了。

從第一代胯瓦族人之後，再沒有人出過山，人們仍然知道外面的世界還有人類，但祖訓說道，他們這一族是為避戰亂逃難至此，山外便是異國之人，他們信仰胯瓦山神，認為守護居在大澤山也是神的旨意。

唯一不變的是，山中的女人，仍然沒有任何的地位可言，因為不可與外界交流，所以婚姻也都在鄰里之間進行著，女人們最初的時候十分稀少，所以都是幾個不同姓氏的娃娃共有一個孃親，然而這些娃娃在成人之後或許還會相互成親，因此常年以往，胯瓦族人就像那天宮鬥“祝融之子”一般，生的娃多活下來的卻少，而且孩子的體質是一代比一代差，漸漸地大澤山的資源已經滿足不了孩子們的成長需要了，而他們最緊缺的，就是鹽。

五百多戶人家盤踞在山腰，平日裡能聽到的都是男人們的高呼吶喊，從未聽過女子的喧鬧聲，這裡的女人當真能常年守在房中，任勞任怨，她們雖不識字（其實男人們也不怎麼識字，原是因為當年那群賊漢子都是流氓草寇，也目不識丁），卻善於刺繡織布，脾性也都過於溫順，忙持家中事物也都勤快得很。

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