瘋狂，是最接近神啟，也是最接近惡魔思想的精神狀態。

宗教、巫術、政治都藉由集體瘋狂產生的氛圍，飽取世人的救贖。

在西方文藝復興時期，“瘋狂”是神秘體驗和道德諷刺的混亂綜合。由於未知，人們對於瘋癲的精神狀態感到異常恐懼，對於瘋癲者經常出口的末日論、黑色預言、感覺深不可測又畏懼其真，在不敢殺害這些瘋癲者的情況下，恐懼逐漸矛盾、又扭曲，於是人們把精神病患者裝上“愚人船”逐出理性的世界，讓滿船的精神病患漂泊於港口與城市之間，任由海洋變幻莫測的自然力量決定愚人船的生死。

另一方面，瘋癲者卻成了中世紀民間文學的要角，戲劇往往透過瘋癲者的角色，以笨拙的語言赤裸裸道出真理，揭存由種種荒謬構成的冰冷現實。

想要超凡入聖，絕對不能畏懼瘋狂。

有霧的地方，就有危險。

有大霧的地方，就會出現上百句黑色勁草的座右銘。

一個喜歡將唐詩粘在舌頭上的，瘋狂獵命師。

十數日前，入夜後後樂京的霧特別的濃。

在大長老的號召下，此時幾名長老護法圍的精銳，以及數個極有希望獲選入長老護法團的中生代獵命師，都已陸續抵達東京。一群獵命師聚集在中華料理店樓上的書房，商議著圍捕烏家兩兄弟，而十幾只靈貓則在陽臺上依偎取暖，酣酣睡覺。

這些人在淡淡的焚香中討論連日在東京都沒有訊息的烏家兩兄弟，該如何分頭截獲殺死，直到“那個人”開始打呵欠，大家突然靜了下來，像是聲音全被漩渦抽進地底岩層似的。

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