慷慨激昂的人說，“世道澆漓，人心不古，國粹將亡，此吾所為仰天扼腕切齒三嘆息者也！”

我初聽這話，也曾大吃一驚；後來翻翻舊書，偶然看見《史記》《趙世家》〔２〕裡面記著公子成反對主父改胡服〔３〕的一段話：

“臣聞中國者，蓋聰明徇智之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，《詩》《書》禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也；今王舍此而襲遠方之服，變古之教，易古之道，逆人之心，而佛學者，離中國，故臣願王圖之也。”

這不是與現在阻抑革新的人的話，絲毫無異麼？後來又在《北史》〔４〕裡看見記周靜帝的司馬後的話：“後性尤妒忌，後宮莫敢進御。尉遲迥女孫有美色，先在宮中，帝於仁壽宮見而悅之，因得幸。後伺帝聽朝，陰殺之。上大怒，單騎從苑中出，不由徑路，入山谷間三十餘里；高熲楊素等追及，扣馬諫，帝太息曰，‘吾貴為天子，不得自由。’”

這又不是與現在信口主張自由和反對自由的人，對於自由所下的解釋，絲毫無異麼？別的例證，想必還多，我見聞狹隘，不能多舉了。但即此看來，已可見雖然經過了這許多年，意見還是一樣。現在的人心，實在古得很呢。

中國人倘能努力再古一點，也未必不能有古到三皇五帝〔５〕以前的希望，可惜時時遇著新潮流新空氣激盪著，沒有工夫了。

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