繼老先生髮現，大島這回留下的可不是客人了，他們是走到哪兒都要當主人的那種人。可是天下想當主人的人太多了，就把他們給擠到這個小島上來了。他們只好站在島上告天下：“……國家腐敗、政府無能、外國侵略、國粹難保……。”他們宣佈流亡。大島人跟著受感動，看著他們成立了文人自治會。自治會不受大島島長管，而在大島島長之上，還要管著大島島長。新來的人們在島上買房置地，買下的地盤兒標上“隱士街”、“無為村”、“陶淵明莊”等等新地名。賣出地盤兒的大島人先是見錢眼開，後來發現地盤一少自己就變客人

了。城中心小廣場成了文人們聚會演說之地，每三五日就有演說外加廟會；“隱士街”三號是“春秋詩社”，日夜有僕人端進去大量酒菜，有書僮端出來憤世嫉俗之詩詞；詩詞一端出來就在大島上傳播，或由來往頻繁的商船帶到陸地上去拍賣。演講作詩之餘，自治會發現了住在城外山腳下的“耶穌”。

“耶穌”指著自己胸脯說：“約翰”。自治會盤問島上人，島上人說，人們是叫他約翰，但有人叫他耶穌。自治會又發現，約翰居然在島上還有不少朋友，這些人還學著用他的語言跟他說話。這件事可把文人們氣死了還覺著受傷害。想想這些天他們在大島上鬧出的動靜大得普天下皆知，為世界注目，卻竟有鄉野之人在如此轟轟烈烈的大事之下還聆聽約翰!可見大島人心叵測，蓄意反漢，而洋人陰險。再者，當前大事是反洋愛國，恢復國粹，尤其是外國軍隊進京城後，只有大島能成為復古之樂園，卻沒想到在這個偏僻的島上也有了洋人!洋人不僅險惡，乃動物也。基督是隻羊。可這些大島人竟如此愚昧的把豬龜娘娘、觀世音菩薩、太上老君和耶穌基督全體混為一談來拜，而不拜新文人自治會!民風敗壞！！馬上有文人寫成文章，警告於世：

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