旅行在過去是一種快事，現在卻變成一種實業。今日的旅行工具無疑地比一百年前更為完美，各國政府及其所設的旅行社已經在發展旅行業，結果現代人大抵比他的祖父旅行得更多。雖然如此，旅行似乎已經變成一種湮沒了的藝術。為求瞭解旅行的藝術起見，我們第一步應該提防各種不成為旅行的假旅行。

第一種的假旅行是改進心智的旅行。這種所謂改進心智的旅行無疑地是做得過度了。我不相信一個人的心智慧夠這麼容易改進。在俱樂部裡和演講中，改進心智的證據實在很少。可是如果我們真的想改進心智，我們至少應該讓心智在假期的時候休息一下。這種假旅行的觀念造成了所謂旅行嚮導，這種嚮導是世界上最難令人容忍的饒舌的好管閒事者。一個人走過一個方場或一座銅象，便得由嚮導提醒某某人生於1792年4月23日，而死於1852年12月2日。我看見過修道院的修女帶學生到一個公墓去參觀，當學生們停在一個墓碑之前的時候，修女便拿出一本書，把死者的生死年月，結婚年歲，妻子姓名之類，讀給他們聽，我敢說這種無聊的學問一定把孩子旅行的樂趣破壞淨荊成年人們在嚮導喧囂的演講之下，也變成了一群小學生，比較勤學的旅行者甚至於忙於筆記，跟好學生一般無二。中國的旅行者和美國無線電城的旅行者一樣受苦，不同的地方是在中國的嚮導不是以嚮導為業者，而是水果小販、驢夫、和農家的童子，他們的個性也許比較活潑，可是所說的事實卻比較不正確。有一天我遊蘇州虎邱山回來，對於歷史上的日期和事實的順序，竟亂得一塌糊塗；在劍池上有一個高懸四十尺的巍然的橋，橋邊石塊上有兩個圓洞，據傳說有一口劍飛過化成龍的；可是在那個賣橘童子的口中，這個地方變成古美人西施晨妝之所！（西施“梳妝檯”事實上是在距此十多英哩遠的地方。）他只想賣一些橘子給我。可是這麼一來，我倒有機會研究民間傳說怎樣在改變，怎樣在“變形”了。

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