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第四部 狗精神 第四十四章 金龍欲建旅遊村 解放寄情望遠鏡

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……我好像是在批閱著一份與金龍有關的檔案,他要把西門屯建成一個完整地保留著“文革”期間面貌的文化旅遊村。他在可行性報告裡頗有辯證味兒地寫道:文化大革命在毀滅文化的同時也建立了一種文化。他要把被剷掉的標語重新刷上牆,把高音喇叭重新豎起來,把杏樹上那個嘹望臺重新搭起來,把被大雨淋塌的杏園豬場重新建起來。他還要在村東建一個佔地五千畝的高爾夫球場,至於失去耕地的農民,就在村莊裡,表演性地從事“文革”期間他們幹過的事兒:開批鬥大會,押“走資派”遊街,演樣板戲,跳忠字舞,等等。他在報告裡寫,也可以大量複製“文革”期間的物品,譬如袖標、梭鏢、毛主席像章、傳單、大字報……另外,還可以讓旅遊觀光者一同參加憶苦大會,看憶苦戲,吃憶苦飯,聽老貧農講述舊社會的事……他在報告裡說:要把西門家大院建成一個單幹博物館,給藍臉和他的裝著假肢的驢、被砍去一隻角的牛塑造蠟像。他在報告裡說,這些頗有後現代意味的活動,一定會讓城裡人和外國人大感興趣,只要他們感興趣,就會慷慨解囊。他們的錢包癟下去,我們的錢包就會鼓起來。報告中還說,游完“文革”期間的村莊,我們馬上就會把他們送入酒紅燈綠、聲色犬馬的現代享樂社會。他野心勃勃地要把西門屯往東、直到吳家沙嘴的土地全部吃掉,建成一個世界最高等級的高爾夫球場,再建一個集天下游玩專案之大全的娛樂城。他還準備在吳家嘴沙洲上建成一座像古羅馬宮殿一樣的洗浴中心,建一個像美國拉斯維加斯那樣大的賭城,而且還要在沙洲上建一座雕塑公園,雕塑的主題,就是十幾年前那場驚心動魄的人豬大戰,這主題公園是要人們反思環境保護問題,樹立萬物皆有靈性觀念,那頭公豬冰河捨身救兒童的事蹟,當然要大加渲染。報告中還提出要建設一個會展中心,每年召開一次國際寵物大會,吸引外賓,吸引外資……

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