二月二十六日，上午，“道觀”。

“你是說，你懷疑五斗米教與這一次的間諜事件有關係？”

馮膺拿著荀詡的報告，皺起眉頭表示自己的態度。荀詡答道：“是的，根據我們以往的經驗，五斗米教曾經被曹魏情報部門當做秘密管道使用，沒有理由不認為他們會再利用一次。在第五和第六枚竹簡上您可以查到相關的背景資料。”

馮膺陰沉著臉沒有回答，而是機械地翻開了第五枚竹簡。

五斗米教是當年張魯統治時候流行於漢中的宗教，教主張魯自稱為“師君”，教內中層管理人員稱為“祭酒”，而普通的信徒則稱為“鬼卒”。五斗米教信徒遍及漢中全境，根深蒂固。張魯投降曹操遷居到關中以後，五斗米教遭到了蜀國的嚴厲打擊，但仍頑強地在民間生存下來。漢中地區仍舊有許多信徒們搞地下集會，來遙拜已經被曹操封為閬中侯的張魯。等到張魯死後，他的兒子張富繼承了閬中侯的爵位，漢中的信徒們認為他是教宗的繼承人，轉奉他為新的師君。

“目前張富就在洛陽居住，假如曹魏派間諜前來的話，應該會打著他的旗號來換取信徒們的合作。”

荀詡恭敬地把雙手垂在兩側，希望能換取這位主管的首肯。沒有他的批准，靖安司沒法採取大規模的行動。

馮膺把竹簡擱到了案几上。“這份報告我會考慮的，但現在我們恐怕更加需要的是審慎。”

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