我萬沒想到，在這個預計供奉著盧舍那佛的地方，居然不是寺廟，不是佛龕，而是一座關帝廟。

只是這關帝廟，看上去說不出的古怪。木戶加奈抓住我的胳膊，喃喃道：“這樣的建築風格，我好像在哪裡見過……”經她一提示，我很快注意到，這座迷你關帝廟，在各種細節上都顯得與眾不同。比如它的紋飾與簷角龕前的曲度很大，牆沿裡都塞滿了斷面齊整的菇莎草（漢族俗稱萬年蒿，是一種產於北方高原的茅草，常被用紅土色染過後，裝飾在藏式建築的牆體上方，作為飾帶裝飾），看上去嵌了一條棕紅色的飾帶——這很接近藏區的廟宇風格。

我湊近兩步，看到那尊關公銅像，雖然衣飾穿著還是漢地風格，但腳踩著的壇座，卻是一朵曼荼羅花。一看到這花，我心中一驚，連忙讓木戶加奈原地等著，然後繞到這半廟半龕的背後。果然，在廟龕的背後，我發現了一座已然倒塌的石刻經幢（幢，原是中國古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱幢幡。由於印度佛的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，開始將佛經或佛像書寫在絲織的幢幡上，為保持經久不毀，後來改書寫為石刻在石柱上，因此稱為經幢），不過幢頂、幢身和基座三節還算分得清楚。

經幢這種東西，是唐代中期出現的。當時的人相信經幢裡蘊涵著無邊佛法，可以避邪消災，鎮伏惡鬼。這經幢有一個八角形須彌座，幢身可見曼荼羅花的紋飾，顯然是密宗的東西。

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