啟明先生：

十二日手書奉悉。《冥土旅行》因《東方》的日本小說已經印就，故已取回，在《說報》11號發表。對於《創造》及鬱、郭二君，我本無敵意，唯其語言太逼人，一時不耐，故亦反罵。新派不應自相爭，鬱君在發起《女神》出版週年紀念時，似亦有此意，不解剖何以一面如此說，而又一面又謾罵也。

《中國文學變遷史》一事，已作一啟事在《文學旬刊》上宣告；該書亦已看見，後面附錄實非捏名。說到這件，其話甚長，而且是我自己不是。大前年郭虞裳君編《學燈》時，約我投稿，我那時正開始研究文學，買了幾本書讀，隨時譯些出來作為札記，就把那些札記送給虞裳看看。其中曾有一節譯Chandler①那本書中的象徵主義一章的，登在大前年《時事新報》《學燈》新年增刊上。後來虞裳說有個小書店想出“新文化”書，託他代找著稿子；並說他們想出一部《文學變

①即錢德勒。

遷史》，分人撰述，中國的一部做得還好，介紹我去做外國一部，我說不能，然而虞裳尚勸，後來並和聞野鶴見過一次，始知他們那部書實在是注重本國，不過要以外國眼光來看本國材料，而苦於並無此等中文書云云。所以他們要的外國材料只是做參考，不是要登。當時說了極客氣的話恭維我，我因為實在不行，就轉薦愈之；愈之後來和他們見過，曉得是供材料，覺得不倫不類，也就辭卻。虞裳於此時也要到英國去了，和宗由〔白〕華同走，東蓀替他們送行，在興華川請客，我也去的，虞裳又提起這話，並說就把前次送在他處的札記給他們如何，並說那札記就有點連貫的。我以為是給他們看一看，當時就答應了。虞裳走後，那書坊又有人來找我，可是沒有碰到，後來又寄了三十塊錢來。我收下了，算是一件事了結。這一收是不該的，因為如此就算賣稿子了；我一向因見商務買稿有契約，以為他們並無契約，即是賣，其實太呆氣了。現在看他們所出的，大概是以前的計劃不成，而又不捨得已化的三十元，故此胡亂一來，並且替我的原稿修飾，把他首尾湊結起來。其實他們何不早對我說一聲，我可以付回三十元，豈不都便。因有此等周折，故而我反不能不承認。

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