從前歐洲中世紀"黑暗時代"，十三世紀那時候，有些青年人——大都是那時候幾個新興商業都市新設的大學校的學生，是很會尋快樂的。流傳到現在，有一本《放浪者的歌》，算得是"黑暗時代"這班狂歡者的寫真。

《放浪者的歌》裡收有一篇題為《於是我們快樂了》的長歌，開頭幾句是這樣的：

且生活著罷，快活地生活著，

當我們還是年青的時候；

一旦青春成了過去，而且

潦倒的暮年也走到盡頭，

那我們就要長眠在黃土荒丘！

朋友，也許你要問：這班生在"黑暗時代"的年青人有什麼可以快樂的？他們尋快樂的物件又是什麼呢？這個，哦，說來也好象很不高明，他們那時原沒有什麼可以快樂的，不過他們覺得犯不著不快樂，於是他們就快樂了，他們的快樂的物件就是美的肉體（現世的象徵），——比之"紅玫瑰是太紅而白玫瑰又太白"的面孔，"閃閃地笑著……亮著"象黑夜的明星似的眼睛，"迷人的酥胸"，"勝過珊瑚梗的朱唇"。

一句話，他們什麼也不顧，狂熱地要求享有現實世界的美麗。然而他們不是頹廢。他們跟他們以前的羅馬人的縱樂，所謂羅馬人的頹廢，本質上是不同的；他們跟他們以後的十九世紀末年的要求強烈刺激，所謂世紀末的頹廢，出發點也是完全不同的。他們的要求享樂現世，是當時束縛麻醉人心的基督教"出世"思想的反動，他們唾棄了什麼未來的天堂，——渺茫無稽的身後的"幸福"，他們只要求生活得舒服些，象一個人應該有的舒服生活下去。他們很知道，當他們的眼光只望著"未來的天堂"的時候，那幾千個封建諸侯把這世界弄得簡直不象人住的。如果有什麼"地獄"的話，這“現世"就是！他們不希罕死後的"天堂"，他們卻渴求消滅這"現世"的活地獄；他們的尋求快樂是站在這樣一個積極的出發點上的。

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