辛亥革命的"前夜"，鄉村裡讀"洋書"的青年人有被人側目的"奇形怪狀"凡三項：一是辮髮截短了一半，末梢蓬鬆，頗象現在有些小姑娘的辮梢，而辮頂又留得極小，只有手掌似的一塊，四圍便是極長的"劉海"；二是白竹布長衫，很短，衣袖腰身都很窄小，褲腳管散著；三呢，便是走路直腿，普達普達地象"兵操"，而且要是兩三個人同走，就肩挨肩的成為一排。

當時這些年青人在鄉間就成為"特殊階級"。而他們確也有許多特殊的行動。最普通的便是結伴到廟裡去同和尚道士辯難，坐在菩薩面前的供桌上，或者用粉筆在菩薩臉上抹幾下。碰到迎神賽會，他們更是大忙而特忙；他們往往擠在菩薩轎子邊說些不尷不尬的話，乘人家一個眼錯，就把菩薩頭上的帽子摘了下來，藏在菩薩腳邊，或者把菩薩的帽子換了個方向，他們則站在一旁拍掌大笑。

當時的青年"洋"學生好象不自覺地在幹著"反宗教運動"；他們並沒有什麼組織，什麼計劃，他們的行動也很幼稚可笑，然而他們的"朝氣"叫人永遠不能忘卻。他們對於宗教的認識，自然很不夠，可是他們的反對“迷信"，卻出自一片熱忱，一股勇氣，所以鄉下的迷信老頭子也只好搖著頭說：“這些天不怕地不怕的小夥子，菩薩也要讓他們幾分了！"

去年我到鄉下去養病，偶然也觀光了"青天白日"下的“新政"，看見一座大廟的照牆上赫然寫著油漆的標語：“省政府十戒"。其中第一條就是戒迷信！廟前的戲臺上原來有一塊“以古為鑑"的橫額，現在也貼上了四塊方紙，大書著"天下為公"，兩邊的木刻對聯自然也改穿新裝，一邊是"革命尚未成功"，一邊當然是"同志仍須努力"了。這種面目一新的派頭，在辛亥革命時代是沒有的，於是我微笑，我感到"時代"是畢竟不同了！

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