作為信仰的聖地，耶路撒冷在歷史上曾多次被外族人破壞過，也多次重新修建，既是世界矚目也是命運多舛，經歷過多次戰爭的城市。

其中，十字軍東征便是堪稱歷史性的戰役。

那是一系列在羅馬天主教教皇的准許下進行的有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建領主和騎士以收復阿拉伯慕斯林入侵佔領的土地的名義對地中海東岸國家發動的戰爭，前後共計九次，持續整整近兩百年的時間，與被稱為歷史上最長戰爭的百年戰爭相比都是不遑多讓。

因為十字架是基督教的象徵，每個參加出征的人的胸前和臂上都會佩戴「十」字標記，故而，他們被稱為十字軍，這場宗教性的軍事行動便被稱作是十字軍東征。

而在當時，原屬於羅馬天主教聖地的耶路撒冷落入了伊思蘭教手中，羅馬天主教為了收復失地，便進行過多次東征行動。

不過，實際上，東征不僅僅限於針對伊思蘭。

如第四次十字軍東征，他們針對的是信奉東正教的拜占庭帝國，十字軍在他們佔領的地區建立起了幾十個十字軍國家，最大的就是耶路撒冷王國，此外還有安條克公國和的黎波里伯國等，使得十字軍東征受到了整個天主教世界累世的傳誦，眾多隨軍教士及後世的教會編年史家都在竭力記述此役，讚美基督，如神蹟般傳誦。

同時，這場戰爭及其後拉丁東方的建立，更是影響了整個東地中海格局，如一石激起千層浪，受到各方的強烈關切，拜占庭、亞美尼亞、突厥人、阿拉伯人，各種宗教背景和不同地位出身的史家都在著述陳辭，詳述此事，以資借鑑反思。

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