作為古代以色列的第三代王，所羅門不僅是得到神的認可，得到十個戒指作為智者之證的王，更是創造了古代以色列鼎盛繁榮時期的偉大之人。

他第一位建立了以色列神殿，作為一名王亦實施著明政，在位期間將以色列的商業推向極致的發展，與各地都有著合作，連舊約《聖經》中的《箴言》三千句、《詩歌》一千零五首、《傳道書》以及《雅歌》的全篇都是出自其手，可謂是賢明的化身，最終也是作為一名賢王離開的人世。

這樣的所羅門甚至被譽為是神的代理人，在其死去以後，神代才徹底的結束，神秘亦是在其死後才加速了衰退，可想而知，他對於人類史的推進及發展做出了多麼大的貢獻。

可這樣的一位賢王，這樣的一位智者，這樣的一位偉大的存在，如今，卻是展現出如此濃郁的對人類的厭惡以及對人理的否定，這如何讓人不懷疑他的真實身份呢？

即使對方身上戴著作為智者之證的十個戒指，身上亦湧動著無愧於魔術王之名的可怕魔力，對方展現出來的極致的醜惡和邪惡，都讓人不得不為此產生懷疑。

因此，斯卡哈才會有這樣的一個問題。

只是……

“異境的女王終究也只不過是以人之身抵達神域的單純的殺戮者而已，要稱之為智者，果然還是太早了啊。”

所羅門的大笑戛然而止，像是突然冷靜下來一般，看向斯卡哈，展現出與之前不同的成熟與穩重。

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