<!--go-->

『點選章節報錯』

這裡面確實很奇怪，東西方在不約而同的情況下，把劍當做了尊貴象徵。

而刀嘛，顏值缺乏，身份低俗，逼格不足，也就是了。

因為是非實用性物品嗎。

奢侈品不是虛榮的產物，它存在的意義就是區分階級。

首先，貧富差距出現後，話語權也會逐漸轉移到位高權重的人，由於地位差距原因，會從外物引導一些東西來彰顯其尊貴的身份。

中國古代的瓷器，絲綢，再久遠一點，飯食不同，武器不同。

古印度的法老，權杖算是一個，死後陪葬品也是不同。

隨著社會生產力發展，很多東西不再具有唯一性，然而一些由於珍惜材料，手工製作的原因，奢侈品也變得更加的花樣繁多，貧富差距也不會允許奢侈品消失。奢侈品在一定程度上代表了上流社會並不是說，你買了一個lv包包，你就是人們眼中的上流社會，

從消費主義和身份認同的角度出發就很好理解了，奢侈品的價值並非建立在物品的實用價值之上，更多的是其中所蘊含的消費符號價值，人們可以透過奢侈品獲取相應的消費符號，進而完成自我身份認同，甚至是社會群體／階級區隔的作用。而且即使你本人不認同奢侈品的價值，也會因為某種社交需求而被消費主義強迫消費。

鮑德里亞認為，消費社會里的物品的效用價值並非基於其自身的有用性，而是某種特定社會符號編碼的結果。物品的使用價值不過是一種對物操持的保證，更根本的是基於物品建構的符號的交換價值。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)