中國技擊之術，向分“內家”、“外家”兩派。外家為“少林派”，創始人是後魏時代的達摩禪師；原為以拳術鍛鍊身體，補禪功之不足，非為與人決生死定勝負之用。後來因屢逢亂世，徒眾漸雜，始有不少挾技以遊江湖的人，但卻失了達摩創拳之時的本意。

內家為“武當派”，創自宋徽宗時之武當山道士張三丰。張三丰原學技於少林，後來將少林拳法加以變化而另成一家。他講的是，十八字秘訣、六路拳、十段錦與點穴之法。

武當派脫胎於少林，但他的宗旨卻與少林不同。十八字秘訣的頭一個字就是“殘”字，但這“殘”字並非只作“殘忍”之意講，卻是內家拳法之一。意思就是當交手比武之時，絕無絲毫客氣，有所謂“犯者立僕”之說，所以，武當派的武藝比少林派毒辣得多。

早年走江湖的、保鏢護院的俠客有時與人爭較起來，對手如遇少林派，那還容易應付，對方如遇武當派，可真實在是危險。不過武當派收徒弟之時有五大戒條，其中有三條最為重要，就是：“心險者不傳，好鬥者不傳，輕露者不傳。”

因此，武當派的傳人多是些深山道士及文人墨客。初遇之時，很難看得出來，但是你若欺侮了他，他只要稍施身手，那你就要立刻吃虧。筆者前撰‘寶劍金釵’，書中所述的李慕白，那就是真正內家武當派的傳人。

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