癸丑年民軍倒袁失敗，作者正要去日本遊歷，在上海會見了傅繼祖，同在郵船上談起了以上種種的事實。作者當時發生了幾種感想：第一，有鬼沒鬼的問題從來兩方都舉不出確實的證據。現在世界上都說是科學萬能，可是鬼的問題還不曾有正確的方式去研究；誰也不敢斷定說有鬼，誰也不敢斷定說沒鬼。可是我個人的意見以為，鬼是應該有的，卻不相信一班人所說鬼能夠害人的話。

我何以說有鬼呢？世界上的東西，不必一定要形質完全，才可以證明他是有的。比方我們時時刻刻可以看見這個天，究竟天是個甚麼東西？無論是誰也沒法拿個憑據來證明的。通常的科學家說天是空氣，空氣以外是真空；請問，真空以外又是甚麼？沒法去找憑據，只得說是真空無際了。其實，真空到底應該無際，還是有際？總之都可以說，都可以不說；這疑問便不能有解答之一日，所以只得研究得到的地方假定他是真空無際便了。莊子說得好：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無極邪？其下視也，亦若是而已矣！”遠得沒有考究，只好說他是天，是青天了。

又比方我們時常感受接觸的沒形質的風，通常說他是流動的空氣；而通常可以有使人感受同樣接觸的，便是人口鼻裡的氣。人的氣，是呼吸的作用，很容易驗明的；而那風，又是誰在那裡主動著這麼大的呼吸呢？莊子說：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”地球和其他行星都在天空裡轉動，地球自然要算不屬於動植類的生物，所以不妨假定風是地球的吹息；然則，主動那地球在天空旋轉的，又是個甚麼東西？說他是星球的相互吸力吧！而所以使星球能夠發生吸力的，又是甚麼？這就只得說是陰陽二氣了。

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