巫的來源古得很。追溯起來，無非是藉著替人治病的名頭，造作種種神權，嚇詐一班人的財物供給，原是靠不住的。何以偏有一班人去迷信他呢？難道幾千年下來，簡直沒有人看破他？看破了，簡直沒有法子去革除他嗎?由此講來，巫的所以存在，和一班人的所以迷信，其中一定有一個道理的。

作者曾經仔細研究一番。從歷史上、社會上、政治上觀察起來，以為這種種巫術所以成為風俗的原故有三：

一、醫藥沒有標準。假使某種病是有治的，某種病是不治的；某種病應該用某種藥，一一的都有至當不移的診斷，那就病人和病家都有了投奔的方向。何至於寒熱雜投、中西並進、小病弄成大病、大病弄成死症呢!所以在那病急亂投醫的擋口，人心惶惶，毫無主意，毫無信賴。那時候除了求神拜鬼，向著虛無縹緲的地方，暫時寄託著生命，請問還有甚麼安慰病人和病家的法子？這是巫風成立到今不滅最普通的一個原因。

第二，法律沒有標準。假使人民的生命財產，確實有法律可以保護著：殺人的果然償命，欠債的果然還錢；乃至欺人害人的，都有正確的責罰，絕不許有萬一的僥倖，那就一班人都可以放心大膽的在秩序範圍裡過日子。然而不能，試看歷年來殺人放火的、霸佔別人妻子家業的，十九沒人敢管；卻是老實安分的、貧苦力作的，十之九都要遭冤枉、受刑罰、甚至於送了性命！請問這樣的世界，無錢沒勢的人時時刻刻都有身家生命的危險；他除了求菩薩保佑，那裡還有自衛的辦法？這就是巫風更加膨脹的一個原因。

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