統閱了一番百官和三教名流論說佛道二教的奏摺後，武帝已經成竹在胸了。

他又令內史官下詔：召集大周文武百官和境內黃老名士、釋迦高僧和儒家名流，就釋道儒三教於百姓國家的功過利弊進行廷辯。

浩闊的大德殿前隱隱透出一種肅穆而焦灼的氣息。今天，眾人似乎都有了一種預感，此番廷辯極可能關乎著各教的存亡去留。廷辯開始後，各教首領之間爭辯甚是激烈。道教首先攻擊佛教奢華不淨，佛教則揭露黃老之玄虛不實。儒家名流則從維護朝廷政權、國家穩定和中夏正統文化為本，不僅對佛教的“捐六親，舍禮義”給以無情駁斥，也對道教的虛幻荒誕發起了激烈的抨擊。

三教各自雖引經據典、據理以爭，但佛道二教明顯已感到了某種不祥的徵兆漸漸逼近……廷辯結束後，釋老二教幾家大寺廟的住持不甘罷休，私下的爭辯仍在激烈持續著。

後來，兩教中幾家名寺大廟的掌門和住持竟然向對方公開挑戰，最後決定擺下擂陣以決勝負！此番擂陣不以武力制勝，也不以論辯而服人，而是以兩教共同修煉的功課——坐禪鬥法一決雌雄。

鬥法的擂臺設在嵩山大法王寺前的開闊地上。

兩教各自將本教的主要經卷並排擺列在草地上，封上樹枝，周圍架上柴堆，然後點火焚燒。

火把投入柴堆後，一股山風驟然而至，風捲火舌呼嘯著一下撲向了兩教成捆成摞的木竹經卷或是紙絹經卷法物之上。

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