《孫子兵法》是記載孫武的兵學思想的古代經典，共13篇，約六千字。孫武是春秋末期人，由齊入吳，受到吳王闔閭的重用。他的出生年代據推算是在公元前550年至公元前540年之間。由於《孫子兵法》的很多內容帶有戰國時代的特徵，所以有的學者認為《孫子兵法》有可能是完成於戰國中期，它記錄“孫子學派”的軍事思想，這個學派的創始人則是孫武。

據統計，中國古代兵書，從先秦到清代，有三千多種。在所有的兵書中，最高的經典是《孫子兵法》。它最有戰略高度，最有哲學色彩，最側重運用之妙，最為後代兵家所重視，誠如《四庫全書總目》所說，它是“百代談兵之祖”。

充滿智慧的戰略思想

《孫子兵法》的戰略思想十分豐富，充滿智慧。我們舉出其中幾條來說一說。

第一，先計而後戰。

用兵之前，要在廟堂之上對敵我雙方的各種因素進行比較研究，這就是“計”。這種“計”，主要要考慮五個方面：道、天、地、將、法。孫子說：“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。”首先是“道”。道是民心向背。得道多助，失道寡助。孟子說：“天時不如地利，地利不如人和。”道就是“人和”。接下去是“天”、“地”。“天”主要指時令，寒熱二氣的消長。“地”指地勢的遠近、險易、廣狹、高下，同時還要講戰勢的“死地”（危險地帶）和“生地”（安全地帶）。再接下去是“將”、“法”。“法”是管理軍隊的“法”。“法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？”這些都屬於“法”。孫子說的這五個方面，屬於19世紀德國軍事學家克勞塞維茨說的“戰略要素”。判斷戰鬥力的強與弱，決定某一場戰爭可以打還是不可以打，預測打的後果是什麼，不能單獨看其中一種或兩種戰略要素，而要看所有這些要素的強弱及其組合狀況。這體現出孫子思想的整體性思維的特點。

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