故宮前的中山公園有一座“習禮亭”，亭子很小，卻是赤紅色亭身、雕龍琉璃黃瓦，十分惹人眼球。這亭子便是朝貢體系的遺物，是當年貢使入宮覲見皇帝前學習天朝禮節之地。

朝貢禮儀煩瑣，虛禮甚多。禮多，是因為朝廷重視。中華帝國將“禮”上升到國際交往行為準則的高度，目的有二：一來維護自身中央大國的地位。其中核心是營造和維護皇帝至高無上的形象與地位。二來透過禮節強調朝貢關係，強調雙方的權利與義務。中華帝國對於朝貢體系中的禮儀高度重視、絕不馬虎。明朝官員初次接觸到葡萄牙人時，“以其人不知禮，令於光孝寺習儀三日，而後引見”。清康熙年間，朝廷以俄羅斯使臣“不知禮”，將之驅逐出境。不遵守中國的禮節，其他一切免談。

中國與周邊國家的朝貢往來中，最重要的為冊封與朝貢之禮。還是以琉球國為例，說說其中的煩瑣內容。

藩屬國君主的更替，需要中國王朝的核準。老君主去世，需要稟告中國，中國再頒發詔書冊封新的君主。新君主在得到正式冊封前，不能稱王，暫稱“世子”。清朝，琉球老君主去世後，世子服喪期滿都會遣使赴中國請求冊封。只要不是弒君自立或者臭名昭著或者對中國態度傲慢、不遵守藩屬禮節的，中國政府都會承認，頒佈冊封的詔書。

接到琉球世子的請求後，清朝會派遣冊封正、副使各一人（一般由給事中擔任正使，行人任副使）前往琉球。冊封使一行從北京出發，首先到達福建待命，等待冊封使用的“御冠船”的竣工和物資的齊備，同時也尋找適當的氣候條件。中國古代船隊的遠航能力有限，季風在中琉兩國的航運中就扮演了極其重要的角色。中國船隊之所以不沿著緯度從浙江東行到琉球，而是南下福州再走海路折向東北方向，就是要利用夏季的南風漂行到琉球。返程則需要等待秋冬季的北風。這一等通常要一年有餘甚至更長。隨後，福建官員即在福州城南門舉行餞行儀式，既拜天又有祭典。一切準備妥當後，使團一行五百餘人揚帆出海，向琉球進發了。使團從福州出海，經花瓶、彭佳、釣魚各島北側，從赤尾嶼到達姑米山，就算進入琉球國境內了。航行時間長短不同，視天氣情況而定，一般需要十數日。

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