在現代中國，“國學研究”就其內容而言即國人對於中國文化之研究。中國文化有幾千年連續發展的歷史，中國文化的體系博大精深。經過百年來與外來文明的融匯，中國文化不斷實現著新的發展與更新。在中國現代化程序不斷髮展、全球化浪潮衝擊世界的今天，更全面、更深入地認識中華文明及其歷史發展，發揚優秀的中國傳統文化，已經成為新時代的重要使命。清華大學國學研究院的恢復建立，就是要為中華文明的偉大復興，為中國文化走向世界，為中國學術的卓越發展，為重振清華大學中國文化研究的雄風而盡其努力。

在清華的歷史上，1925年曾成立清華研究院國學門，當時亦通稱清華國學研究院，後因各種原因，在1929年停辦。在短短的四年當中，畢業學生近七十名，其中後來成為我國人文學界著名學者的近五十人。清華國學研究院指導學生的教授王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任四位先生，後被稱為四大導師，清華國學研究院的研究在當時代表了我國國學研究的最高水平，其教育人才的成就也成為我國近代教育史的一段佳話。

關於老清華國學研究院的宗旨和精神，吳宓在《清華開辦研究院之宗旨及經過》中明確地指出：“惟茲所謂國學者，乃指中國學術文化之全體而言。而研究之道，尤注重正確精密之方法，並取材於歐美學者研究東方語言及中國文化之成績，此又本校研究院之異於國內之研究國學者也。”近代以來，“國學”概念的使用有不同的用法，吳宓的提法代表了當時多數學者的用法。後來清華國學研究院的教研實踐也顯示出，清華國學研究院對“國學”和國學研究的理解，始終是把國學作為一種學術、教育的概念，明確國學研究的物件即中國傳統學術文化，以國學研究作為一種學術研究的體系。在研究方法上，則特別注重吸取當時世界上歐美等國研究中國文化的成果和方法。這表明，老清華國學研究院以研究中國傳統文化為本色，但從一開始就不是守舊的，而是追求創新和卓越的，清華國學研究院的學術追求指向的不是限於傳統的學術形態與方法，而是通向新的、近代的、世界性的學術發展。

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