高歡這樣以取天下為抱負的人，在中國的歷史上向來就不缺少。

推翻秦朝的劉邦和項羽，在不同的時間，不同的地點，看到了同樣一位秦始皇。劉邦說：“大丈夫當如此矣！”項羽說：“彼可取而代也！”這兩句感嘆，我們讀過一些歷史的人都耳熟能詳。

有人說，那是史家的附會之談。當時既沒有錄音也沒有錄象，沒有所謂的原始證據予以支援，不過是後人為了突出英雄人物的志向，所發揮的合理想象。

我想，他們是否真的發出過感嘆，其實並不重要；重要的是，這兩句話在劉項的心中，一定反覆說過千萬次。成功的機會，永遠只垂青有準備的人。

有了志向與目標常常還不夠。聰明的人，應該懂得如何根據客觀情況適時地調整自己的目標。高歡在聰明人當中，絕對排得上號。

他家境貧寒，二十多歲了依然養不起一匹馬。沒有馬，在大漠長風的北方，簡直不可想象。地位低微的他，什麼苦都得吃，什麼活都得幹。他子承父業，早早地就到軍中服役，因為他是六鎮軍人的後代。“六鎮軍人”這個稱號，在北魏曾經寄託著眾多青壯年男子的光榮與夢想，然而到了高歡的青年時代，卻幾乎成了卑賤的代名詞。這種巨大落差的形成，是最值得北魏後期統治者檢討的問題，包括魏孝文帝，也不例外。

六鎮的歷史，到孝明帝時已超過了一百年。六鎮最初只是指北魏長城上自西向東的六個軍鎮：沃野（今內蒙古五原北）、懷朔（今內蒙古固陽北）、武川（今內蒙古武川西）、撫冥（今內蒙古四子王旗東南）、柔玄（今內蒙古興和西北）和懷荒（今河北張北）。北魏的領土向東西擴張，更多的邊鎮被包含在了六鎮裡頭，比如位於懷荒以東的御夷（今河北赤城西北），所以後來也有七鎮的說法。一般來說，北魏末年的“六鎮”，是泛指包括以上七個鎮在內的所有北方邊境城鎮。

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