在穆斯林眼裡，《卡洛維茨和約》（1699年）完全違背了歷史潮流，奧斯曼帝國在卡洛維茨幾乎把整個匈牙利割讓給獲勝的奧地利人。更為難堪的是，這次嚴重失敗也與神學根本原則發生了衝突，因為自從穆罕默德在麥地那的追隨者曾經襲擊並打敗麥加的嘲笑者以來，戰場上的勝利被認為是真主眷顧的標誌。既然如此，那麼安拉怎麼能眷顧基督徒和異教徒呢？更何況他們甚至對自己的信仰都越來越不虔誠呢。

這個謎的全部力量只有到18世紀末才開始對抗穆斯林世界。1768～1774年，俄國徹底打敗奧斯曼軍隊，透過歐洲外交干預而不是任何土耳其政權的世襲力量，君士坦丁堡避免了被俄國攻陷，蘇丹的權力沒有被俄國摧毀。即便如此，結束戰爭的《庫楚克凱納吉條約》對未來也是不利的。由於沙皇被授予了土耳其統治下東正教徒“保護者”的含糊封號，俄國開始干涉奧斯曼事務。俄國還取得了黑海沿岸的重要領土，以及在黑海和博斯普魯斯海峽自由航行的權利。從此，蘇丹宮殿和君士坦丁堡就處於俄國海軍大炮的射程之內了。

被穆斯林眼中的基督教世界政治領袖神聖羅馬帝國皇帝打敗，無法與被一個祖先臣服金帳汗國大汗、他的東正教把他們視同為蘇丹的巴爾幹基督教臣民的統治者打敗相提並論。此外，到1774年，穆斯林對印度的優勢也明顯處於危機之中，薩法維帝國已經解體了，伊朗和中亞變成了戰場，敵對的軍事首領們瓜分了平民社會。

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