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正文 第105節

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三國時代是一個人才輩出的時代,也是一個煥發人性光輝的時代。諸葛亮就是一個典範,他二十六歲出山,輔佐劉備,在隆中決策時已經預見到劉備後來可以三分三下有其一,三足鼎立之時他對內依法治蜀,對外東和孫權、北拒曹操,直到病逝於五丈原軍中,這就是諸葛亮傳奇的一生,真正做到了鞠躬盡瘁、死而後已。但金無足赤、人無完人,諸葛亮同樣也引起了後人很多的爭論。三顧茅廬被認為是擺足架子不肯出山,代行君權被認為是效法曹操架空皇帝,那麼諸葛亮留下了一個個未解之謎,易中天先生如何評價?諸葛亮究竟是一個什麼樣的人?廈門大學易中天教授做客百家講壇,為您精彩講述品三國之《百年孤獨》。

上一集我們講到劉備和諸葛亮的關係,我們從這種關係中讀出了兩個字“孤獨”。可能有觀眾朋友會懷疑諸葛亮孤獨嗎?孤獨。凡是偉大的人物都孤獨,曹操孤獨、諸葛亮孤獨,曹操孤獨到連兒子都不理解他,是的,諸葛亮在後世倍受推崇,但是我們要知道一個歷史人物在後代越是受到推崇,那麼他就越孤獨。比方說孔子,孔子被推崇到大成至聖先師的這樣一個地位,而北京大學李零教授對孔子的判斷是什麼呢?三個字“喪家狗”。這是見於《史記?孔子世家》的,而且是孔子本人認可的。所以諸葛亮也一樣,他的一生當中有許多的謎團,這些謎團被他的光輝掩蓋了,在這一集我就給大家講關於諸葛亮講的四個謎團。第一個出山之謎。諸葛亮怎麼出山的?公認的說法三顧茅廬,是不是事實?是。但是與此同時還有一個說法登門自薦,我在《三顧茅廬》這一集已經講過了,而且我得出一個結論,登門自薦和三顧茅廬是並存的,一個在前,一個在後。立馬遭到很多人的痛罵,說你怎麼敢貶低諸葛亮,我的觀點很鮮明,如果是事實我們必須憑著良知和良心把這個事實說出來,顧不上你抬高還是貶低。第二也不是貶低,為什麼呢?我們現在看三顧的說法,三顧的說法有沒有依據?有,在那裡?《出師表》,所以肯定是事實,但絕不是諸葛亮端著架子不肯出山,非得劉備三請四請才出來,也絕不是他原本不打算出山,要三顧以後才出山,他原本就是要出山的,證據在哪裡?陳壽《三國志?諸葛亮傳》“每自比管仲樂毅”。一個自比管仲樂毅的人,絕不會老死隆中,就是我在節目裡問的,他在隆中待著幹什麼?他是肯定要出來的,那麼為什麼《出表師》會有另一種似乎是另一種的說法呢?似乎,我們看看《出表師》怎麼說:臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,很自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。那麼這裡面有一個問題呢?一個是“苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯”似乎原本就是打算如此的,是劉備把他請出來的,這就和每自比管仲樂毅是矛盾的,那麼他自己矛盾嗎?不是,你要理解古人,這是謙辭。下面兩個字詞也是謙辭:卑鄙和感激。卑鄙呢,不是我們現在道德意義上的卑鄙,卑是地位低下,鄙是居住偏遠,翻譯成現代漢語鄙就是小地方人,翻譯成現代漢語卑是普通老百姓,這是謙辭。“由是感激”是什麼呢?感是感奮,激是激勵,不是現在的感謝的意思,我本來是一個小地方人,也沒有什麼地位,先帝不因此看不起我,來跟我討論天下大事,所以我受到感奮和激勵,我才出出山的,這是謙辭啊。是對先帝的追念啊,是歸功於先帝啊,實際上諸葛亮是一個什麼樣的人?國士,無雙國士。國士的特點是什麼?以天下為己任。我們有一首歌叫《畢業歌》,大家都很熟悉嘛,同學們大家起來,擔負起天下的興亡。一個普通的大學生他都有這個志向要做國家的棟樑,要擔負起天下的興亡,難道諸葛亮連這點志向都沒有?否定他這個志向才是貶低諸葛亮呢!而且如果諸葛亮真是打算死守隆中不出來的,不肯出山的人,劉備不會看得起他,我在《春梅煮酒》一集講過一個事實,就是有一個叫做詐汜的人去找陳登,陳登見了他以後自己睡大床,讓他睡小床,這個耿耿於懷跟劉備說,劉備說你是什麼人?你是個士人,你是個國士,國士就是要以天下為己任的,現在天下大亂就等著你們出來,報效國家,拯救人民,你們都不肯出山,耐天下蒼生何,你在幹什麼?你在求田問舍,不要說陳登瞧不起你,就是我劉備也瞧不起你,陳登還客氣讓你睡小床,你到我家裡,我讓你睡地下。所以一個在這樣國難當頭不肯挺身而出的人,劉備是看不起的,而諸葛亮不是這樣的人,我們去讀《三國志》,劉備敗走當陽和魯肅一起來到夏口,這個時候曹操的軍隊追過來了,怎麼辦?諸葛亮說的什麼話?請奉命求救於孫將軍,挺身而出嘛,所以他就是一個挺身而出的人,是一個以天下為己任的人。因此當曹操準備要打荊州的時候,諸葛亮發現荊州危險,他是會出去找劉備的,他會主動去找劉備的,只不過由於我們不知道的原因,這一次沒有達成什麼協議,也可能是諸葛亮去見了劉備以後,劉備還要考慮一下或者還要考察一下,諸葛亮又回到隆中去了,然後劉備再到隆中去見諸葛亮,所謂三顧也不一定就是隻有三次,也可能是多次,也更不意味著去了三次只見了一次,可能次次都見到了,談了很多的話,越談越攏,最後決定出山輔佐劉備。所以這樣一個解釋不但不是貶低諸葛亮,相反是高度的肯定,因為我們從這個案例裡面我們看到了什麼呢?看到了諸葛亮的一種精神,這個精神就是心繫天下的國士精神,這才是我們應該肯定的精神。那一種做清高狀,揚言要做隱士,不肯為國家效力的,那種所謂表現是酸腐文人的表現,不可取,這是第一個謎,出山之謎。

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