而且呢，他還彎得下腰。因為你要變臉，你不可能變得都是兇臉，還要變笑臉有時候，這個時候你就要彎得下腰，比方說像曹魏俯首稱臣，這就是彎腰嘛。這個事情很多人都是不以為然的，包括他自己的人，也包括後代的一些評論，都認為孫權，在這個時候向曹丕稱臣是失節，應該堅持說我就是大漢的臣子，絕對不向你這個篡漢的曹賊稱臣，很多人都是這樣批評孫權的，其實這是書呆子的話。比方說有人就說，“取義不辱”這是匹夫都可以做到的事情，比方說伯夷叔齊，多有骨氣啊，比方說魯仲連義不帝秦啊，多有骨氣啊，你堂堂一國之君，怎麼能這樣沒有骨氣呢？這個話是不懂政治，作為個人，完全可以學習伯夷、叔齊、魯仲連，你個人行為沒關係，你儘管學習他們，你儘管有骨氣，你儘管去餓死，我們崇敬你。但是作為一個領導人，他不能這樣想問題，他要想天下大事，想長遠利益，這一點連諸葛亮都是這樣的。孫權稱帝，孫權這邊派人到蜀漢去，說二帝並尊，這是什麼意思呢？就是我們承認你蜀漢皇帝劉禪是皇帝，你們也承認我們孫權是皇帝，一個天下兩個皇帝，當然我們都不承認曹魏啊，就不承認他，一個天下兩個皇帝，行不行？蜀漢的群臣說那怎麼行啊，天無而日，人無二君，這天底下就是一個皇帝，就是我們劉禪，別人都不能是皇帝。諸葛亮說還是承認吧，諸葛亮說我們不能跟東吳翻臉，我們需要它，而且諸葛亮說了非常精彩的八個字，諸葛亮這八個字是“應權通變，弘思遠益。”“應權”是什麼呢？審時度勢，“通變”是什麼呢？因時制宜，“弘思”是什麼呢？深謀遠慮，“遠益”是什麼呢？考慮國家人民的長遠利益，不要為一時一地一刻的面子，去吹自己什麼“取義不辱”，諸葛亮說不要為匹夫之憤，所以有諸葛亮這句話墊底，我看那些憤怒的匹夫是可以休息了。

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