那麼第三個，禰衡死得冤，成不成立？我的結論是也冤，也不冤。為什麼說他冤呢？他罪不當死，他是罵了很多人，但是不能說罵人就該死嘛。為什麼說他也不冤呢？因為他多多少少有一些咎由自取。我們看他是怎麼回事，他被曹操打發到劉表那兒，他對劉表是歌功頌德，不吝溢美之詞。但是同時他又諷刺劉表的左右，對劉表手下那些人他全部都是諷刺的。所以，劉表的左右手下人就到劉表那兒去打小報告，說將軍有沒有注意禰衡是怎麼歌頌你的？他歌頌你很仁慈，什麼意思？說你是婦人之仁，說你其實是沒有能力，其實是窩囊廢。這話禰衡沒說過，但是劉表一聽，像，相信了。相信了以後，打發到黃祖那兒。那麼曹操把禰衡打發到劉表那兒，他是知道劉表的為人是比較寬厚的，確實也是比較仁慈的，因此曹操的意思就是你到劉表那兒如果能夠痛改前非、重新做人，你還可以得一個善終。所以曹操送禰衡到劉表那兒，有以觀後效的這樣的一個意思；而劉表很清楚黃祖是個什麼人，黃祖是什麼人呢？軍閥大老粗，脾氣暴躁，這是是史書上有記載的，他還要把禰衡往黃祖那送，那才是借刀殺人呢。

所以我們可以得出結論，禰衡之死，第一，是他自己有不檢點的地方；第二，是劉表借刀殺人；第三，歸根結底是社會黑暗。因為禰衡再怎麼說，他沒有死罪。一個江廈太守，就因為人家罵了自己就把人家隨隨便便殺了，這是什麼社會？這是專制社會、黑暗社會、沒有人權的社會，還不經審判，也沒有找律師來辯護。所以歸根結底，禰衡死於不講人權和不講法制。但是我們可以肯定，即便是在講人權、講法制的時代，這個人也不討人喜歡。他說話從來不給對方留面子，也從來不給自己留餘地，他硬是要把對方和自己都逼到牆角上去，這是何苦呢？所以我的結論是，禰衡不該死，也不值得學習，更不能當作英雄來歌頌。

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