那麼這一系列的行動或者說活動當中，最重要的一件事情是“封魏公”，這是個轉折點。為什麼是一個轉折點呢？表面上看起來，封公和封侯只是在爵位上升了一級，因為諸侯的爵位是公、侯、伯、子、男。但是你要知道漢代這個時候，公爵和侯爵它有個本質的區別，就是侯爵它最多有封邑、有封地，而公爵可以獨立建國，可以建立自己的國家，他可以建宗廟和社稷。事實上曹操封了魏公以後也建了宗廟和社稷，在魏郡。社稷是什麼呢？社稷就是社壇和稷壇，社壇是祭祀土地神的，稷壇是祭祀五穀神的。中國是一個農業國家，所以我們先民認為誰掌握了土地和糧食，誰就掌握了一個國家，就掌握了國家的政權，所以社稷是國家政權的象徵。一個家族如果能夠建立一個國家的話，那麼他要做的第一件事情就是建廟、建社稷壇，叫做建廟立國；如果要消滅一個國家的話，那麼打進它的首都以後一定要把它的宗廟和社稷壇給它毀了，叫做毀廟滅國。那麼曹操封了魏公以後，在鄴城建立他魏國的宗廟和社稷，就表明他已經建立了一個獨立公國。我們現在還不能叫它獨立王國，因為曹操是公爵嘛，獨立公國。

那麼這樣一個建議是誰提出來的呢？是董昭提出來的。那麼這是董昭的創意，還是曹操的授意呢？我們現在搞不清楚。但是可以肯定，這是曹操想做的事情。曹操在此以前已經做了充分的準備，做了三件事情：一個是擴地，就是把他的封地由十五個城變成了三十個城；第二件事情叫做幷州，就是把天下的十四州併成了九州，併成了九州以後，幷州、幽州、司州的四個郡歸了他冀州，就是曹操把地盤擴大了；第三個就是造輿論。那麼造輿論呢，那當然用不著曹操自己動手，也用不著自己動口，有的是人幫他造，比方說董昭啊。那麼董昭這個人其實也是一個很有意思的人，我們注意曹操迎奉天子到許縣，就是董昭的主意。董昭在三國史上只算一個次要人物，但是每次都出現在關鍵時刻。那麼董昭就大造輿論，然後群臣聯名上書給皇帝，請求給曹操封為魏公。於是皇帝就派一個叫郗慮的人，郗慮當時官職是御史大夫，也就是副總理兼監察部部長這麼一個職務，持節策命，封曹操為魏公，同時擔任大漢王朝的丞相，同時還兼任冀州牧。就是他的面子越來越大，實惠全部都保留了，這當然是曹操想要的事情了。

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