漢文學的考究之處也在於——每可憑一字之別，表徵出程度細緻的不同。

如“痛哭”與“慟哭”，二者的不同實難詮釋清楚，所謂“只可意會，無法言傳”。

“恫嚇”與“恐嚇”亦如此。

“貧窮”“貧困”“貧寒”三個詞中，尤以“貧寒”之貧境甚，即——貧窮到了冬季沒錢買柴取暖的地步。

“寒門”，即那樣的窮人家。

“寒門之子”，即那樣的窮人家的兒子。

“寒門之女”四字是少見的，因為在從前，她們大抵早嫁，或早夭了。與父母在“寒門”長相廝守、相依為命的老姑娘是有的，但情況極少。《聊齋》中的“俠女”近於那一情況，卻據說是為報血海深仇而伴老母隱居於民間的呂四孃的原型，本屬豪門之女，大仇一報，便人間蒸發，無人知其所蹤了。

故“寒門兒女”之女，多屬小女孩。

“寒門之子”們的人生卻又是另一番境況。通常他們是娶不上妻的，作為人子，並負有侍奉二老的責任。在舊時的小說或戲劇中，他們通常與老母形影相弔地生活在一起，老母不但年事已高，且往往雙目失明或是聾啞，娶妻之事於他們被說成“討老婆”。未知此言先是由民間而戲劇或恰恰反過來，然一個“討”字，具有極憐憫之意味，道盡了花最少的錢辦終身大事的苦衷。

又如在“俠女”中，顧生便是如此一個“寒門之子”，“博於材藝，而家綦貧。又以母老，不忍離膝下，惟日為人書畫，受贄以自給。行年二十有五，伉儷猶虛”。

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