1912年2月12日，清皇室釋出了遜位詔書，宣告“特率皇帝將統治權公諸全國，定為立憲共和國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。”“親見郅治之告成，豈不懿歟。”

詔書是“大內”一等筆桿子所作，文采俊雋，有一吟三嘆之韻，含催人淚下之情，端的屬於極品美文，可與諸葛亮的前後《出師表》有一比。彷彿彼們自打入主漢家，朝朝暮暮與普天之下的子民心往一處想，勁往一處使，不但同舟共濟，而且親如魚水一般。似乎彼們的棄權，是一百二十分對不起老百姓的內疚之事。

清朝的完結，不但是古老的封建國體之崩潰，也是封建文化之文化中心地位的動搖和喪失過程。封建國體與封建文化，如蛤蜊的雙殼，是缺一不可的“配套”。比作蛤蜊而非蚌，是因為殼內絕對不會產生珍珠。

清朝在中國歷史上並非罪孽深重的朝代，起碼不比此前任何一個朝代罪孽更大。在中興時期，勵精圖志的作為可圈可點。但是像此前任何一個朝代一樣，根本無法克服專制和腐敗兩種遺傳其身的“合併癌”。於是規律性地由迷戀專制而視進步為天敵，由腐敗而腐朽終至晚衰、沒落、不可救藥。既迷戀專制又想不怎麼腐敗完全是異想天開。因為越企圖持久地專權便越會使勁加碼地專制，也就越會強調其特權的絕對性和全面性，於是特權漸趨無限大，而腐敗也就似乎不算腐敗，不足論道了，於是不可救藥。

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