蠻夷猾夏，中國不絕如縷者數，影響及於華夏世界憲制及路徑，至深至大，非徒歷史之半，實與歷史相始終，牽涉之廣，遠遠超出事實範圍，深入元歷史或道德價值複合體境界。迄今一切專業史家，於此重負無不心膽俱裂，故而本文只知觀照，不作考訂。讀者必須具備文化形態學前理解，同時信任作者記憶力猶如信任羅馬教皇。

日暮途窮，倒行逆施，請自滿蒙始。

滿蒙拓殖，屬於“內亞次級殖民主義”[135]問題，依託東清鐵路，以“滿洲國”時代為拓殖高峰。滿蒙日益窘困，求庇於日本，乃造成日中戰爭之直接原因，一如國府求庇於美國，乃造成日美戰爭之直接原因。“滿洲國”立制，以復辟民初“五族共和”（國民革命鬥爭物件）為辭，以平衡漢民優勢為國本，然不能阻止直魯流民用腳投票及其沙丁魚淹沒戰術。拓殖退潮，始於太平洋戰爭-關東經濟管制及經濟衰退。

明之華夷秩序，以蒙古為敵體，以女直朝鮮為屬國，故而蒙古構成明國政治犯主要避難所。武宗以疆，臣民幾於無歲不叛，跨邊牆出亡、為蒙軍引路者相繼於道。僅世宗一朝，白蓮教徒出亡者以百萬計。若非要人，大抵老死胡中，子孫夷狄。由此觀之，漢文化之無限同化能力純屬神話。女直朝鮮之於遼民，血統無大差別。安北府外韓人，大半皆儒化女直後裔。建州酋長不雜漢家血統者鮮，滿洲為後出之神話。

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