孝宗朝，岳珂[104]步武乃祖，屯兵當塗，為政貪酷，以軍賣茶酒，坐收巨利，商民怨嗟，彼固自若。蓋以商養軍系建炎以來基本國策，張、韓、劉、嶽（張俊、韓世忠、劉錡、岳飛）概莫能外。諸軍瓜分經濟產品不平而起釁，頗似民初諸將爭鴉片鹽課、後之軍警自辦公司爭善地。中央財政破產，實系紹興和議主因。韓王（世忠）告老西湖，不忘糾集舊部，以海外貿易公司生利；嶽公擁眾京湖，包賣通國酒釀。晚風燻得遊人醉，盡是王師北定錢。嶽雖取商無藝，究系“培養自己人”之小德出入，何可輕議？

辛稼軒（棄疾）、陸務觀（遊）皆以北伐愛國詩文名動千古，亦不忘假子侄組織地產開發，以厚養老之資。失地農人京控勝訴，挾史相批示還鄉，竟為縣府公人毆斃，存者噤聲，多流為都市遊手（宋代“都市革命”“經濟起飛”“資本主義萌芽”主力）。天水一朝（宋）[105]結合市場經濟與國家社會主義之思想解放，可謂入人深矣；而生前之利、身後之名兩得其便，尤可為愛國豪族千秋寶訓，堪與唸佛食肉不礙修真之居士同列，見證華人心術之巧。

趙宋優容文臣，厚給祠祿，不以求田問舍為恥；贖買武夫，封賞無藝，嶽公若非以“立王者”自居，爭及儲位，富厚何難。朝廷之重商傾向，實系財政無底洞之自然結局。

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