文明何物？秩序出於混沌也。混沌大而秩序小，混沌久而秩序短。故文明者，選擇、刊落也。譬如認知圖景，非出於眼而出於腦。感官之所入，紛繁迷離而不能成像。靈明之所擇，僅在先定之若干認知框架。框架之外視若無睹，猶紫外線、超聲波之屬。然其異者在於：非五官所不能，實心智所不欲。文明亦然。有形態意義出於無形態質料，猶巨匠之鑿石留像。意義有異、宗風各別，然石多像少，一也。石固可無像，像不可無石。混沌固可無秩序，秩序不可無混沌。文明秩序生於混沌，亡於混沌。文明在世之日，亦須時刻自“混沌汪洋”抽取“秩序之流”以維持自身。

歷史何物？伏脈隱於蒼莽也。“秩序之流”在，則意義在；意義在，則歷史在。循流溯源謂之史。意義世界之前、之後、之外，有事件而無歷史。天下無不死之人，亦無不亡之史。有大河，而後有星宿、積石。河竭，星宿、積石無異於鄰村池塘、土堆。黑斯廷斯、蘭尼米德尚有意義，以其後裔未絕、江河浩蕩之故。否則，事件喪失意義，後人只知其為權力與財富之爭。帝國早期史家尚知愷撒、龐培龍爭虎鬥，乃共和、城邦之生死抉擇；拜占庭晚期史家則視同列朝諸帝爭位。歷史喪失意義與文明衰亡過程同步，昭然若揭。權力與財富之爭無所不在，鄰村村長子侄早已充分表演，在吾耳目，何需遠求？故不知秩序脈絡而輯錄事件，非史也，博古集郵學也。

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