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第十八章 雅典學園

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聖彼得:你因神學而得享盛名?

尤利烏斯:沒這回事。我不斷在打仗,沒時間搞這個。[1]

伊拉斯謨如此貶損尤利烏斯二世的學術和宗教成就。在神學研究上,這位教皇的確不如他叔伯西克斯圖斯那樣傑出,但在獎掖學術上頗有建樹。伊拉斯謨貶斥尤利烏斯在任期間的學術成果全是“華而不實的舞文弄墨”,只為討教皇的歡心[2],但其他人的看法卻較為肯定。教皇提倡設立梵蒂岡圖書館等公共機構,進而重振羅馬的古典學術學習,這點特別受其支持者的讚揚。例如一五○八年的割禮節,詩人暨傳道者卡薩利在西斯廷禮拜堂講道,頌揚教皇獎勵藝術和學術功績卓著。[3]卡薩利慷慨說道:“您,至尊的教皇,尤利烏斯二世,當您如起死回生般喚起那一蹶不振的學術界,並下令……重建雅典以及她的露天體育場、劇場、阿西娜神殿之時,您已建造了一個新雅典。”[4]

拉斐爾抵達羅馬時,距他這篇講道已過了將近一年。但這位年輕畫家後來繪飾署名室第二面牆面溼壁畫時,就以尤利烏斯建造新阿西娜神殿的概念為主題。為《聖禮的爭辯》投入將近一年時間後,一五一○年初,他轉移到對面牆壁,“哲學繆斯”(Muse of Philosophy)的下面,開始繪製自十七世紀起通稱為《雅典學園》的溼壁畫(因某法國指南如此稱呼而沿用至今)。[5]《聖禮的爭辯》以眾多傑出神學家為特色,這幅新溼壁畫則位於教皇打算放置其哲學藏書的地方的上方牆面上,畫了許多希臘哲學家和他們的學生。

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