從王凌到毌丘儉、文欽，再到諸葛誕，淮南先後三叛，都可以看作是曹氏與司馬氏之爭的延續，隨著曹芳被廢和諸葛誕的失敗，“曹馬之爭”已經進入尾聲。

但這並不意味著鬥爭再也沒有波瀾了，少帝曹髦成為這場鬥爭的新主角，與前任曹芳不同，曹髦是個精力旺盛、十分活躍的年輕人，他經常把那些有學問的大臣們集中起來，跟他們談論經典、評價前代得失，這些大臣驚訝地發現，曹髦的學問和見解與他的年齡極不相稱，曹髦跟他們這些素以飽學著稱的人在一起談論絲毫不怯場。

曹髦經常在太極殿東堂宴請侍中荀、尚書崔贊、袁亮、鍾毓、中書令虞松等人，曹髦和他們邊吃邊聊，有一次他們最後聊到了前代帝王的優劣，曹髦對荀等人說：“夏在位時已呈衰敗之象，相在位時被人殺害，只有少康聚集夏的遺老遺少，光復禹的功績，另外還有高祖皇帝，他拔起於隴畝，驅帥稱豪，消滅了秦王和項羽，包舉宇內。少康和高祖皇帝才略不同，但都是舉世大賢，按照他們的功德，誰該排在前面呢？”

荀等人認為高祖皇帝劉邦更優：“天下的鎮國重器是由上天授予王者的，聖賢的美德應該順應時機，這樣才能接受天命去創立基業。具體到承接前代功業方面，創造和因襲在難易程度上是不同的，少康功德雖然美好，但仍然只是中興之君，可和漢世祖相提並論，但與高祖皇帝還是有些差距。”

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