關於老子的身世，歷來說法不一。

按《史記》：老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。

這個說法，有很多不合理之處。

第一，如果老子姓李，為什麼叫老子而不叫李子？第二，此前沒有出現過李姓，老子的李姓從何而來？第三，周王室有大量王族處於失業狀態，守藏室之史這樣的職位怎麼會給一個外人？第四，守藏室之史是一個重要職位，特別對於王室來說，其重要性不言而喻。守藏室不僅是國家圖書館，而且是國家文物館，而且是中央文獻博物館。這樣重要的一個職位，是絕對不可能給一個楚國人來擔任的。

根據傳統，守藏室之史，這個職位一定出於世家，不是王族，也是周朝太史家族。

所以，《史記》的記載不足為據。

事實上，就連司馬遷本人也懷疑他自己的寫法，所以，《史記》中繼續記載：

或言老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲。

自孔子死之後百二十九年，而史記周太史詹見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰詹即老子，或曰非也，世莫知其然否。

這樣，《史記》中，司馬遷實際上給出了老子的三個候選答案：李耳、老萊子、太史詹。哪一個是對的，司馬遷本人也不能確定。

既然司馬遷不能確定老子究竟是誰，為什麼卻要連老子的故里都寫出來呢？有趣的是，老子的故里是有道理的。當然，所謂故里，應該是他的第二故鄉。

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