原則是要堅持的，但是，不同的情況，要堅持不同的原則。

而所有的原則要服從於一個原則，總的原則。

“苟利社稷，死生以之。”（《左傳》）這就是子產的總原則，只要對國家有利的事情就去做，不在意生死。

兩千四百年後，林則徐寫道：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？”

當然，子產堅信，能不死最好不死，死了就無法為國家效力了。

團結一部分，拉攏一部分，打擊一部分，忽略一部分。

該明白的時候明白，該糊塗的時候糊塗。

這是子產的策略，或者說叫做權術。

權術沒有好壞之分，只有高明和低劣的差別。

【拉攏一批人】

遊吉和印段不僅有才能，而且人品好，子產將他們列為團結的部分。

駟帶和子石人品能力一般，但是並不惡劣，再加上與子皮家族的密切關係，他們屬於拉攏的物件。

打擊的物件不在卿的系列，但是必須有，那麼是誰？子產在等待時機。

誰應該是被忽略的人？子皙。子產根本不同他發生關係，他也就無從怨恨。

遊吉和印段很容易就成了子產的左右手，團結成功。

子產決定拉攏子石，他比較容易被拉攏，因為他從前地位低，容易滿足。

子產給了子石一個簡單任務，簡單到《左傳》都懶得記載。

“兄弟，這個任務很艱鉅，完成之後，獎賞你三邑。”子產佈置了任務，還給了懸賞。

子石高高興興走了，這個任務如此簡單，懸賞簡直就是白送給自己。

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