《非常道》試圖恢復歷史正義做歷史註腳為大眾閱讀

新京報：《非常道》一書出版之後，很多讀者拿它與《世說新語》做類比。你怎麼看？

餘世存：我早先就預感到這一點。但它們有很大的不一樣。《世說新語》可以被分類到“文林趣事”，而這本《非常道》，實際上是個折中本，有很多擱在一起很有力量的東西在編輯過程中被刪除或者打散了。

新京報：自《世說新語》以來，各個朝代均有類似作品出現，比如《唐語林》等，為什麼這種體例會流行？

餘世存：這和中國人天人合一的觀念有關。它只是給你提供材料讓你自己體悟，而不同人對相同的材料會有不同解讀。

新京報：這本書能否歸到歷史類？

餘世存：只能分到“經史子集”的“子”或“集”裡。

新京報：為什麼要採用這種歷史碎片的方式來記載歷史？

餘世存：我原先是想寫一本理論著作，蒐集這些材料也是想拿它們作為例證，證明我的一個“類人孩”觀念（我認為我和我的同胞鄉親離文明仍然遙遠，我們是無知於權利、權利不得保證、心智矇昧身份可疑的類人孩）。但我不喜歡中國知識界的某些人，我覺得他們不配看我的著作，所以我寧願做一本歷史註腳，提供給大眾閱讀。而且，我想透過這本書重構一種人性化的歷史觀念。

新京報：是不是因為整理歷史碎片比寫理論專著更簡單些？

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