屈原，名平，和楚國王族同姓。擔任楚懷王的左徒。屈原見聞廣博，記憶力強，深明國家安定與動亂的道理，擅長辭令。屈原在朝內就和楚懷王商議國家大事，以便頒發號召命令；在朝外就接待賓客，應付諸侯。楚懷王十分信任他。

上官大夫和屈原職位相等，為了爭奪寵信，因而內心嫉妒屈原的才能。有一次，楚懷王指派屈原制訂法令，屈原剛起草，還沒有定稿，上官大夫看見了，想奪取這份草稿，屈原不給。上官大夫因此誹謗他說：“大王委派屈原制訂法令，眾人沒有誰不知道的。每頒佈一項法令，屈原就誇耀自己的功勞，認為‘除了我，沒有人能做得出來的’。”懷王因此惱怒地疏遠了屈原。

屈原痛惜懷王聽聞這樣閉塞，讓讒言諂媚矇蔽了明智，奸邪歪曲傷害了公道，使端方正直的人不為世俗所容，所以憂愁深思而寫成了《離騷》。所謂離騷，就是遭遇憂患的意思。上天，是人類的始祖；父母，是人類的根本。人在走投無路的時候，就會反思本原。所以，勞苦疲倦到極點的時候，未嘗不呼喚上天；極度傷痛慘惻的時候，未嘗不呼叫父母。屈原品行正直，竭盡忠心和智慧來事奉他的國君，而讒邪小人卻從中挑撥離間，這處境可說是困窘到極點了。誠信卻受猜疑，忠直卻遭誹謗，怎能沒有怨憤呢？屈原寫作《離騷》，大概是因為怨憤而產生的。《國風》中的詩雖然流露出愛慕美色的情調，但不至於淫穢；《小雅》裡的詩雖然抒發了幽怨譏諷的感情，但不至於暴亂；像《離騷》這首詩，可說兼有《國風》《小雅》的長處了。在《離騷》中，從上古稱述帝嚳的事蹟，至近代稱道齊桓公的霸業，對中古表述湯、武的事功，用歷史來譏刺時政。闡明道德的廣博高深，治亂的同條共貫，無不詳盡體現。他的文字簡約，他的言辭含蓄，他的心志高潔，他的品行廉正。他運用文詞擬寫的雖是細小平凡的事物，而旨意卻極其博大，列舉的雖是眼前事例，而體現的思想意義卻非常深遠。他的心志高潔，所以稱道的都是芳香的事物；他的行為廉正，所以死也不為世俗所容。他遠離汙濁的世俗，在汙泥濁水之中自我洗滌，像蟬脫殼那樣擺脫汙穢，而遊離於塵埃之外，不沾染世俗的汙垢，清白高潔如蓮花出汙泥而不染。推論這種崇高的心志，就是跟日月爭輝，也是可以的。

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