引言
《天地陰陽交歡大樂賦》殘卷,敦煌寫卷P2539號。自本世紀初被發現後,最早對之發生濃厚興趣者當推長沙葉德輝。葉氏將P2539列為他的《雙槑景闇叢書》之第五種,於1914年刊刻印行;在跋文中葉氏提出了一些很初步但不失為正確的看法。此後P2539並未受到敦煌學家的特別重視,但遭到一些中國作家的誤解,以致出現了本來不應存在的真偽問題。另一方面,P2539引起不少西方漢學家的注目,次第出現了一些西文評註本,(1)一些有關西文著作中也時有提及。本文將從真偽問題、與性學史之關係、與色情文學史之關係三個方面,對P2539進行專題研究。
一、P2539之真偽問題
P2539為偽作之說,倡自沈雁冰。沈氏在他1927年間問世的一篇論文中稱:
現代人葉德輝所刊書中有《天地陰陽交歡大樂賦》,雲是白行簡所撰,得之敦煌縣鳴沙山石室唐人抄本。……但是我很疑葉氏的話,未必可靠。……考白行簡……有《李娃傳》見於《太平廣記》、《三夢記》見《說郛》,風格意境都與《大樂賦》不類。……所以,要說作《李娃傳》的人同時會忽然色情狂起來,作一篇《大樂賦》,無論如何是不合情理的。至於《三夢記》述三人之夢,幻異可喜,非但沒有一毫色情狂的氣味,更與性慾無關。昔楊慎偽造《雜事秘辛》,袁枚假託《控鶴監記》,則《大樂賦》正同此類而已。(2)
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