引言

《天地陰陽交歡大樂賦》殘卷，敦煌寫卷P2539號。自本世紀初被發現後，最早對之發生濃厚興趣者當推長沙葉德輝。葉氏將P2539列為他的《雙槑景闇叢書》之第五種，於1914年刊刻印行；在跋文中葉氏提出了一些很初步但不失為正確的看法。此後P2539並未受到敦煌學家的特別重視，但遭到一些中國作家的誤解，以致出現了本來不應存在的真偽問題。另一方面，P2539引起不少西方漢學家的注目，次第出現了一些西文評註本，(1)一些有關西文著作中也時有提及。本文將從真偽問題、與性學史之關係、與色情文學史之關係三個方面，對P2539進行專題研究。

一、P2539之真偽問題

P2539為偽作之說，倡自沈雁冰。沈氏在他1927年間問世的一篇論文中稱：

現代人葉德輝所刊書中有《天地陰陽交歡大樂賦》，雲是白行簡所撰，得之敦煌縣鳴沙山石室唐人抄本。……但是我很疑葉氏的話，未必可靠。……考白行簡……有《李娃傳》見於《太平廣記》、《三夢記》見《說郛》，風格意境都與《大樂賦》不類。……所以，要說作《李娃傳》的人同時會忽然色情狂起來，作一篇《大樂賦》，無論如何是不合情理的。至於《三夢記》述三人之夢，幻異可喜，非但沒有一毫色情狂的氣味，更與性慾無關。昔楊慎偽造《雜事秘辛》，袁枚假託《控鶴監記》，則《大樂賦》正同此類而已。(2)

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