中國不是世界。但中國是世界的一個部分。這一部分裡發生的一切，雖然或多或少有一些神秘難解的色彩，但畢竟與世界的其他部分開始有了越來越多的關係。《格調》一書在 1999 年的熱銷，說明這種關係的日趨明顯和深入。

翻譯《格調》時，曾有一個想寫的題目，後來因為沒有時間便放下了。儘管放下了，卻一直感到它還在心裡的某個地方，及至後來讀到福塞爾的《惡俗》，才領悟到這個題目已經被人談過了，雖然談的是美國。

無疑，這是一個到處充斥著惡俗的時代。與美國相比，中國的惡俗絕不在任何異邦之下。福塞爾抨擊的美國惡俗現象，找到中國式的翻版已經不像十年前那麼困難了。原因並不複雜，一個古老的國家幾乎與一個新興的國家一樣，在激烈的變革之後都失去了傳統，在沒有傳統規範可循的時代裡，一切人類天性中未經磨鍊的慾望便會沿著粗俗突兀的路徑生長。其結果，必然是隨處可見的惡俗事物。

那麼，惡俗是指什麼呢？按照福塞爾的定義，惡俗就是將本來糟糕的東西裝扮成優雅、精緻、富於品味、有價值和符合時尚。一件本來拙劣的事物，並不會引起人們過多的注意，因為在人類生活中美好的東西並不多見，人們已經習慣於艱辛的生存條件和缺乏善意的環境了。但是惡俗，卻會持續地引起人們的注意，因為它過於造作、矯飾、突兀、不知羞恥和妄自尊大，它背叛所有人類歷史中一點一點積累起來的智慧和直覺。

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