公元527年，弗雷維厄斯·阿尼西厄斯·查士丁尼一世(1)成為東羅馬帝國的統治者。

這位來自烏斯庫布（在後來的戰爭中爭議極大的一個鐵路連線點）的塞爾維亞農夫不喜歡“書本知識”。他一聲令下，古雅典的哲學學派便受到了致命的打擊。基督教僧侶入侵尼羅河谷數百年後，僅存的一座埃及神廟也被他下令關閉了。該神廟坐落在一個名為菲萊的小島上，靠近尼羅河的第一個大瀑布。

在人們的記憶中，這裡一直是崇拜愛西斯(2)的聖地。由於某些原因，非洲的、希臘的和羅馬的神都沒能在這兒站穩腳跟，而愛西斯女神卻始終受到人們的崇敬。到了公元6世紀，只有在這裡才能找到懂得象形文字書寫藝術的人。少數宗教僧侶依然在此從事著這種古老而神聖的藝術，埃及其他地方的人們則早已將其遺忘。

這時，隨著農夫出身的那個文盲皇帝查士丁尼的一道旨意，該神廟和附近的學校都成了國家財產，神廟中的雕像和繪畫等被送到君士坦丁堡的博物館，僧侶和書寫匠們則被投進監獄。當他們中的最後一個人在饑饉中悄然死去時，那古老的象形文字書寫藝術也就自此消失了。

這簡直是巨大的遺憾。

倘若查士丁尼（這個上帝該降罪於其身的傢伙！）行為不如此決絕，哪怕是隻留下幾位懂得古象形文字的書寫匠，那麼，今天曆史學家的任務就要輕鬆很多。所幸由於商博良(3)的天才，我們現在得以重新讀寫出那些原本匪夷所思的文字，但是要想理解留傳後世的文字究竟有什麼深意，對我們而言，仍然是非常非常困難的。

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