一、認師
依照香頭制度,凡是一個完全的香頭,必須經過種種典禮;如果不經過這些典禮而自行“瞧香”、“頂香”,便要受到同道的歧視,而被稱為“當黑差事的”(從香頭的立場看來,是犯私的)。但是,香頭的完成典禮很複雜,主要的分成四個歷程,本節所講的是香頭的“認師”。
香頭在其門中通稱作“當差的”,其替仙家當差乃是責無旁貸的事,在上文曾談到香頭之成因乃是仙家“拿法”的結果。患者(此處的患者,特別指前期的香頭而言)日日年年受到仙家的“拿法”,命其“接差事”(當差)。若是不“接差事”便責打之,醫藥完全無效,不得不請香頭來家中施法。香頭與患者對面談話,便代表香頭所頂的仙家與“拿法”患者的仙家對面談話。香頭將香引著,所頂的仙家下神,藉著香頭的口,與“拿法”患者的仙家開始談判。
談判的第一步,先指出作祟的仙家是“四大門”的哪一門,或是一門、兩門、三門,甚至於四門都全;再指出各門中各有幾位成員;指出之後,作祟的仙家或諸仙家藉著患者的口,承認所指的不錯,這樣足以證明,此香頭所頂的仙家道行高深。
當指出各作祟的仙家承認以後,再辨別某門作祟重,某門作祟輕;再一一指出各個作祟仙家的來歷,某仙修道若干年,在何洞府修煉,籍貫是何省何縣;各作祟者也都承認無訛,這就表示各作祟者已然有服此香頭所頂的仙家的意向了。
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