“七出”又叫作“七去”或“七棄”，是古代離婚的條件，也即離婚的法律依據。“七出”形成於西周末年，作為禮制中的一部分，到漢唐時編入朝廷的律令。《大戴禮記·本命篇》說：“婦有七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。不順父母，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；口多言，為其離親也；盜竊，為其反義也。”在中國古代，男子有休妻的權利，女子卻無離婚的自由。妻子只要沾上其中的一條，便可被丈夫隨意休掉。因此，“七出”也就成為丈夫拋棄妻子的方便藉口。

不順父母

《禮記·昏義》說：“婦順者，順於姑舅。”這裡的姑舅就是現在所說的公公婆婆，說明古代中國非常強調媳婦對公婆的孝順，不能有一點違拗公婆的行為舉止，否則就很有可能遭到被休的結果。這在中國古代的文學作品和史書中都有很多反映，如漢樂府民歌《孔雀東南飛》，講述的就是劉蘭芝嫁到焦家為焦母所不容而被遣回孃家，她的哥哥逼其改嫁，最終於新婚之夜投水自盡。又《後漢書·魏永傳》記載，東漢時有個魏永，他特別孝順。有一天他的妻子在他母親面前呵斥狗，他認為這是對他母親的不順、不尊敬，於是就把她休了。《新唐書·李大亮傳》也記載有，李大亮的母親年輕的時候地位較低，是個丫鬟。李大亮的妻子罵身邊的丫鬟時被李母聽到，李母很不高興，李大亮就把他的妻子休了。別人問他為什麼休妻，他說：“娶媳婦回家就是為了孝順父母的。如果她做不到，惹老人生氣了，還有什麼理由留她呢？”《東坡七集》裡也有此類記載，說程遵彥非常喜歡他的妻子，但是他母親很嚴厲，不喜歡這個媳婦，於是程遵彥就遵從母命將其妻休了，而且他對他的母親不但沒有半點怨恨，而是更加孝順。類似的例子還有很多，舉不勝舉。

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