“父母之命，媒妁之言”是中國長期存在的婚俗體現，指婚姻是由父母做主並透過媒妁來締結婚姻。“父母之命”指在兒女的婚姻過程中，一切與對方交往上的事情，都由父母出面解決，婚姻由父母做主，父母對兒女的婚姻具有決定權。“媒妁之言”指在婚姻過程中，與對方認識和交涉的有關事情，主要是聽取媒人的意見，依靠媒人在其中周旋。從“媒”字的本意看，意思是謀合；“妁”字也有“謀”的含義，同時也有“酌”的意思。媒妁就是對兩家兩姓的男女進行謀合、斟酌，促其合成兩姓之好。

媒妁之言在《詩經》中就已經有所反映，《詩經》中有幾篇都和媒妁之言有關，《衛風·氓》說：“匪我愆期，子無良媒”；《齊風·南山》說：“娶妻如之何？匪媒不得”；《豳風·伐柯》說：“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得”。所以後世又稱媒人為“伐柯人”，也有把提親稱為“伐柯”，稱作媒為“執柯”。《詩經》以後，古代的多部著作也有對“媒妁之言”的描述，媒妁之言成為決定作用，無媒不婚。《風俗通》曰：“女媧禱祠神，祈而為女媒，因置昏姻。”認為中國最早的媒人是女媧。《周禮》《呂氏春秋》諸書中，記載上古時於仲春之月設太牢祭禮高禖的活動。《禮記》和《戰國策》中都分別有無媒不婚的話語：“男女非有行媒，不相問名”；“男女無媒不交”（《禮記》）。《戰國策》中甚至還出現了“處女無媒，老且不嫁”的話語。

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